jueves, 31 de diciembre de 2015

5 años, 109.662 clic, mil y una historias... Arrotxapean


  5 urte, izugarria!! Cinco años han pasado desde que Olentzero nos animara durante el solsticio de invierno del año 2010 a poner en marcha este pequeño proyecto, un instrumento para enlazar con vecinas y vecinos del barrio, con quienes compartir todo aquello que nos pueda interesar sobre nuestra Historia o esas otras pequeñas historias que protagonizamos día a día.
   Han sido 109.662 clics, todos ellos in crescendo, con el máximo de 3.266 visitas en un mes. Los artículos más leídos siguen siendo la serie que aborda el tema de la mujer trabajadora rochapeana ("Vendedoras, costureras...""Un barrio de mujeres trabajadoras"), a través de los cuáles podemos ver cuál era, en general, la situación de la mujer navarra a finales del siglo XIX y principios del siglo XX.
   La constancia del Blog ha sabido ganarse un hueco entre las gentes de más allá del barrio, haciendo del calendario Gora Iruñea! la segunda entrada más leída. El cuarto lugar ha sido para el artículo sobre la censura del consejero Iribas contra los libros de texto en euskera ("Desaparecen los vascones"), esta última con más de 1.000 visitas en tan sólo un par de días. En la quinta entrada más leída abordamos el primer chupinazo a manos del republicano Juanito Etxepare en 1931 ("El primer chupinazo fue republicano").
   Estos dos últimos años en la dirección de la revista Ezkaba y otros quehaceres han hecho que dejáramos un poco de lado nuestros artículos de Historia. Los últimos escribí en enero ("Recordando otros tiempos") y febrero ("Recordando el trabajo en otros tiempos"), hace ya muchos meses, con 250 visitas cada uno de ellos. Dentro de una semana podremos leer la experiencia de Juan, un vecino llegado a estas tierras hace ya 60 años que ha compartido con nosotras, desde el anonimato, cómo fueron aquellos primeros años de trabajo y sudor.

   Esperemos que el 2016 sea un año de activación de los movimientos sociales y populares, de unos movimientos vecinales que parecen no acertar para ilusionar a las gentes rochapeanas, 30.000 personas que no deberíamos, en absoluto, conformarnos con depositar un voto cada cuatro años, porque nos va mucho en ello. Nosotras se lo hemos pedido a Olentzero, que nos ha dejado una nota recordándonos que eso, sobre todo, está en nuestras manos.


"Askatasuna aipatzen da askotan, baina askatasunak galbide eta itzal asko ditu, eta ez da egia jende gehienak askatasunak nahi duenik. Askatasunak beldurra ematen dio pertsona askori. Ez da korrientea askatasunaren alde ezer egitea, are gutxiago ezer arriskatzea. Jendeak, normalean, askatasuna baino nahiago izaten du ziurtasuna eta erosotasun apur bat".

Joseba Sarrionandia, "Ametsen liburua".







... eta segi Arrotxapea zein mundua eraldatzen, edertzen!!



viernes, 25 de diciembre de 2015

Recuperando nuestros lugares de la memoria

Somos muchas las personas que amamos Nafarroa, nuestra tierra, su historia y todo el patrimonio cultural que encierra. Y somos muchas quienes seguimos reivindicando todos los instrumentos sociales, económicos e institucionales necesarios para que Navarra siga siéndolo. Porque, por mucho que les pese a los Cisneros y Villalbas de ayer y hoy, Navarra está tan alta de fantasía, que no van a conseguir que sus mujeres y hombres agachen la cabeza. Ni destrozando los mojones levantados en los que ya nunca dejarán de ser lugares de nuestra memoria. 

Argazkia: Oskar Montero, Diario de Noticias (2015-12-24)



* Rueda de prensa: 

martes, 22 de diciembre de 2015

Aitatxo maitea...

"Para cuando cumpla 14 me habrán llamado puta, perra, zorra... claro, de broma..."


Vídeo difundido por la asociación Care Norway.

jueves, 17 de diciembre de 2015

"África", Vendetta

Sale el sol, mírame, descúbrete,
sin pudor, muéstrame tu cicatriz...

Afrika pairatzen ari den arpilatze-prozesua

  Inperialismoa unitatea amaitu badugu ere, aurrera darrai aste hauetan aztertu dugun prozesu historikoak. Hona hemen egun Afrika pairatzen ari den arpilatze-prozesua, hori bai, beti ere demokraziaren izenean. Zer deritzozu?




domingo, 13 de diciembre de 2015

El euskera en la Corte de Carlos III

  Pello Monteano ha publicado un trabajo donde investiga una carta de 1416 en euskera entre Martín de San Martín (secretario real) y Matxin de Zalba (responsable del Tesoro del Reino de Navarra) sobre información tributaria.

  Como constata el investigador, "el documento en euskera más extenso que disponemos antes de la Edad Moderna es navarro y prueba que las élites medievales navarras hablaban, apreciaban y sabían escribir el euskera, aunque luego nos dejaron todos sus documentos en lenguas escriptorias o administrativas [...] El euskera se utiliza con asombrosa corrección gráfica y gramatical, incorporando incluso neologismos fiscales. Su variedad dialectal corresponde al euskera que se hablaba en la Cuenca de Pamplona y es plenamente comprensible para un vasco hablante actual".

  En el marco de una investigación más amplia sobre la presencia del euskera en la Navarra de finales del medievo, Pello Monteano ha realizado un estudio sobre la realidad lingüística en la corte navarra de Olite y en la población en general. "Vemos que hacia 1411 se produce una progresiva navarrización. Empiezan a desaparecer franceses y la corte se inunda de navarros procedentes de la Navarra vascohablante (Baja Navarra, Pamplona, Tierra Estella...), consecuencia también del crecimiento demográfico de la Navarra euskaldún, que hizo que el número de vascohablantes se incrementara hasta cerca del 80% de la población del reino sin necesidad de modificar la frontera lingüísitica".

  Transcripción del texto euskérico: "Eta Jaunak dizula afari on, ez naiz bildur ez den hala. Eta jakizu Donibane Garazikoek dute grazia Errege baitarik urtean hirurogeita hamabi florin urtean, baitator sei florin eta tertzio bat hilean rebatitzera kolektoreari. Eta alegra zaitez ongi. Zure guztia, Matxin de Zalba".

  Traducción del texto: "Y que el señor os de buena cena; no tengo temor de que así sea. Y sabed que los de St. Jean Pied de Port tienen la gracia recibida del Rey: setenta y dos florines al año, que resulta seis florines, descontándose un tercio al colector, al mes. Y alegraos bien. El todo vuestro Matxin de Zalba".


* Más información:



jueves, 10 de diciembre de 2015

Espacios de la memoria

Con motivo del 3 de diciembre, escribí un artículo de opinión como miembro de Nafarroa Bizirik, publicado ayer en Naiz.eus (http://www.naiz.eus/eu/iritzia/articulos/espacios-de-la-memoria).


Espacios de la memoria

Gaztelu plazako ekitaldia
Argazkia: Patxi Abasolo
Más de tres años han pasado ya desde que la Iniciativa Nafarroa Bizirik solicitase al ayuntamiento la colocación de una placa en el corazón de Pamplona, en recuerdo del castillo ordenado construir por el rey Luis I de Navarra entre los años 1308 y 1310 en el solar de la actual Plaza del Castillo. Tras la conquista de 1512, el viejo castillo fue derribado, y sus piedras empleadas en la construcción de la nueva fortaleza que, por orden de Fernando el Católico, se levantó en el frente contrario de la plaza, donde hoy se encuentra el Palacio de Navarra. Han sido tres años (y más) durante los cuáles el Ayuntamiento nos ha cerrado las puertas, una vez tras otra.

En esta ocasión, el 3 de diciembre, el ayuntamiento no ha tenido reparo alguno en reconocerse en la historia de estas tierras, participando también en la inauguración de la placa de manos del señor alcalde Joseba Asirón. Desde estas líneas, por tanto, nuestro más sincero agradecimiento al Ayuntamiento y a la Federación Orreaga, que incluyó el acto dentro del programa del Nafarron Biltzarra-Día de Navarra de este año. Entendemos el acto del jueves pasado como un gesto, tan sencillo como importante, de la necesidad y posibilidad de superar ese precipicio que ha ido elevándose cada vez más entre las instituciones y los movimientos sociales y populares.

¿Cómo no recordar el ingente trabajo realizado por la Iniciativa Nafarroa Bizirik en torno al Vº Centenario de la Conquista de Navarra? Las mujeres, hombres, colectivos y organizaciones que se dieron cita en su seno hicieron realidad un movimiento popular amplio y plural, con vocación y determinación de trabajar con otros hombres, mujeres y colectivos de culturas políticas e ideológicas bien diferentes, pero que compartían una meta común: visibilizar la historia y recuperar la memoria de este pueblo, así como la determinación manifiesta de recobrar una soberanía arrancada hace ya demasiado tiempo. En la misma Plaza del Castillo, auténtico lugar de la memoria, también de nuestra historia más reciente, aquel hermoso 16 de junio de 2012, decenas de miles de corazones se hicieron sentir desde Carranza hasta Laguardia, desde Ribaforada hasta Donapaleu.

Fue nuestro Vº Centenario, recordado a nuestra medida. Un trabajo ingente que se llevó a cabo en todos los rincones del viejo Reino en una lucha sin igual contra todo un proceso de desmemoria y aculturación que venimos sufriento durante siglos. Una batalla ideológica que la Navarra consciente de sí misma salió victoriosa dejando cao a esa otra Navarra gris y triste que no hace sino mirar donde haya prebendas, una Navarra dócil y de estómagos agradecidos.

Pero el 2012 nos dejaba, y pensamos que, más allá de la reivindicación y del trabajo puramente ideológico, debíamos poner en marcha un proyecto físico, “Enneco: Haritzaren memoria” (www.enneco.org), un gran espejo construido en auzolan, donde las gentes de estas tierras pudiesen mirarse y mirar al mundo sin complejo alguno. Al mismo tiempo, dejamos en manos de colectivos y pueblos la posibilidad de seguir rescatando esos espacios de la memoria, los viejos castillos navarros, con el objetivo de seguir creando dinámicas en torno a los mismos.

En 1516 el Cardenal Cisneros, regente de Castilla, ordenó destruir todas las fortificaciones navarras. Fue la respuesta de Cisneros al nuevo intento protagonizado por Navarra para recuperar su independencia: «el reyno puede estar más sojuzgado y más sujeto, y ninguno en aquel reyno tendrá atrevimiento ni osadía para se revelar». El propio coronel Villalba se mostró orgulloso de esas destrucciones: «Navarra está tan baxa de fantasía después que vuestra señoría reverendísima mandó derrocar los muros, que no ay ombre que alçe la cabeza».

El caso navarro, por tanto, no es una excepción. Todos los procesos de aculturación, de negación de lo propio, han sido y son fruto directo de una situación de sometimiento. Los mil y un mecanismos impuestos desde lugares lejanos y extraños a estas tierras han conseguido que muchos hombres y mujeres navarras desconozcan y no se reconozcan en su propia historia.

Con la dinámica de recuperar estos espacios de la memoria, aunque estemos hablando de acontecimientos que tuvieron lugar hace ya muchísimo tiempo, no estamos sino ayudando a poner fin a un largo y trágico proceso de invisibilización al que se ha visto sometida Navarra y sus gentes. Hace ya tres años, en este mismo lugar, quisimos dejar bien claro que las conquistas no deben celebrarse, las conquistas se denuncian, así como todos aquellos intentos por seguir silenciando la voluntad de las gentes navarras a ser dueñas de su propio destino. Ha sucedido en Huarte y en Untzue, también en Bermeo, en aquel txoko de la historia navarra llamada Gaztelugatxe. En todos ellos desalmados anónimos han destruido en un momento muchas jornadas de trabajo y de ilusión atentando contra nuestros monolitos, en un intento desesperado por seguir ocultando la historia y la realidad de un pueblo que no tiene intención alguna de echarse para atrás, porque es mucho lo que nos va en ello.

Somos muchas las personas que amamos Nafarroa, nuestra tierra, su historia y todo el patrimonio cultural que encierra. Y somos muchas quienes seguimos reivindicando todos los instrumentos sociales, económicos e institucionales necesarios para que Navarra siga siéndolo. Porque, más allá de proclamas grandilocuentes protocolarias, en nuestro día a día, tenemos la determinación de ser mujeres y hombres libres en una Navarra libre. Porque, por mucho que les pese a los Cisneros y Villalbas de ayer y hoy, no han conseguido que esa Navarra consciente de sí misma agache la cabeza. Porque una Navarra consciente de serlo, está abocada a ejercer como tal. Nada más, ni nada menos.


Patxi Abasolo López

Miembro de Nafarroa Bizirik


sábado, 5 de diciembre de 2015

El Castillo de Pamplona, espacio de la memoria

El miércoles, 3 de diciembre, Nafarroa Bizirik y el Ayutamiento de Pamplona descubrimos la placa que recuerda el castillo construido por el rey Luis I de Navarra entre los años 1308 y 1310 en el solar de la actual Plaza del Castillo. Tras la conquista de 1512, el viejo castillo fue derribado, y sus piedras empleadas en la construcción de la nueva fortaleza que, por orden de Fernando el Católico, se levantó en el frente contrario de la plaza, donde hoy se encuentra el Palacio de Navarra. He aquí el texto que leí para la ocasión en nombre de Nafarroa Bizirik.


Iruñeko alkate Joseba Asiron eta
Patxi Abasolo (Nafarroa Bizirik)
Argazkia: Imanol Elizalde
"Lehenik eta behin, Nafarroa Biziriken izenean, eskerrak eman nahi dizkiet, Iruñeko alkate jaun Joseba Asironi eta Orreaga Fundazioari gaur hemen biltzea ahalbidetu izanagatik. Urte luzetan instituzio publikoen eta herri mugimenduen artean bizi edota pairatu behar izandako zorigaiztoko amildegia gainditu behar eta ahal den adibide xume bezain polita.

Lan itzela egin zuen Nafarroa Bizirik herri ekimenak Nafarroako Konkistaren V. mendeurrenaren inguruan. Bere baitan bildu ziren emakume, gizon, talde zein erakundeek herri mugimendu anitza eta zabala osatu zuten, bestelako emakume, gizon eta talde zein instituziorekin batera lan egiteko prest izan zena, beti ere Herri honen historia, memoria eta izaten jarraitzeko konpromisoa ikustarazten. Hemen bertan, Iruñeko Gaztelu Plazan, 2012ko ekainaren 16 zoragarri hartan, dozenaka mila bihotzen taupadak islatu ziren, Karrantzatik Biasteriraino, Ribaforadatik Donapaleuraino.

Asko izan ziren Nafarroako txoko guztietatik inplikatutako pertsonak, taldeak, baita udalak ere. Iruñeko udalarengana ere jo genuen, Parlamentora bezala, baina ateak itxi egin ziguten, behin eta berriro. Gaur, Nafarron Biltzarraren egun honetan, Nestor Bazterretxeak espreski Enneco: Haritzaren memoria egitasmoari eskainitako lanak dioen bezala, bizirik dagoen Nafarroak behin eta berriro asmatu eta asmatuko du aurre egiten denbora luzetan bi estatu horiek eragindako zapalkuntza gogorrari.

El caso navarro no es una excepción. Todos los procesos de aculturación, de negación de lo propio, han sido y son fruto directo de una situación de sometimiento. Los mil y un mecanismos impuestos desde lugares lejanos y extraños a estas tierras han conseguido que muchos hombres y mujeres navarras desconozcan y no se reconozcan en su propia historia.

Untzueko mugarria suntsituta
Argazkia: Ahotsa.info
Con la dinámica de recuperar estos espacios de la memoria, aunque estemos hablando de acontecimientos que tuvieron lugar hace ya muchísimo tiempo, no estamos sino ayudando a poner fin a un largo y trágico proceso de invisibilización al que se ha visto sometida Navarra y sus gentes. Hace ya tres años, en este mismo lugar, quisimos dejar bien claro que las conquistas no deben celebrarse, las conquistas se denuncian, así como todos aquellos intentos por seguir silenciando la voluntad de las gentes navarras a ser dueñas de su propio destino. Ha sucedido en Huarte y en Untzue, también en Bermeo, en aquel txoko de la historia navarra llamada Gaztelugatxe. En todos ellos desalmados anónimos han destruido en un momento muchas jornadas de trabajo y de ilusión atentando contra nuestros monolitos, en un intento desesperado por seguir ocultando la historia y la realidad de un pueblo que no tiene intención alguna de echarse para atrás, porque es mucho lo que nos va en ello.

Bagara asko Nafarroa maite dugunok, gure historia, gure lurra, gure ondare kulturala, eta asko gara Nafarroa izaten jarraitu ahal izateko, behar eta dagozkion bitarteko sozial, ekonomiko eta instituzional guztiak aldarrikatzen jarraituko dugunok. Emakume zein gizon aske Nafarroa aske batean bizi nahi dugulako... Gora Nafarroa Bizirik!!"


miércoles, 2 de diciembre de 2015

Abenduak 3: Inauguración placa Castillo de Pamplona

  Dentro de las fructíferas dinámicas en torno al Vº Centenario de la Conquista de Navarra, la Iniciativa Nafarroa Bizirik se dedicó a recuperar la memoria de los castillos que defendieron el Reino de Navarra. Auténticos lugares de la memoria, en pleno siglo XXI, se nos presentan como testigos mudos de aquella conquista realizada, como todas, "a sangre y fuego".
  En esta ocasión, entre los actos organizados por la Fundación Orreaga en torno al Nafarron Biltzarra-Día de Navarra, que tendrá lugar mañana 3 de diciembre, Nafarroa Bizirik va a inaugurar la placa que recuperará la memoria de aquel castillo navarro que dio nombre a la actual Plaza del Castillo iruindarra, testigo de una Navarra independiente que dejaría de serlo tras un largo y penoso proceso de conquista y un no menos largo proceso de aculturación sin el cuál no podemos entender la Navarra de hoy.


Abenduak 3 de diciembre

10:30 Xafla-ren inaugurazioa
                Inauguración de la placa
                Iruñeko Gaztelu Plazan
               (Txapitela kaleko txokoan)

12:00 Orreaga Fundazioak antolatutako 
                 ekitaldira
           Al acto organizado por la Fundación Orreaga


* Orreagako Egitaraua / Programa de Orreaga: