viernes, 31 de julio de 2015

Francisco Veiga, "El desequilibrio como orden: Una Historia de la Posguerra Fría"

  Este verano se están complicando las cosas para cumplir la tarea marcada para estos meses: preparar material para el curso que viene, ciertas lecturas, un poco de esto, otro poco de aquello... Así y todo, contra viento y marea, ha terminando cayendo el primer libro, El desequilibrio como orden: Una Historia de la Posguerra Fría, de Francisco Veiga (Alianza, 2015). 574 páginas para comprender un poco mejor qué está pasando en el mundo desde la caída del Muro de Berlín y la desaparición de la URSS, acontecimientos que abrieron las puertas "no solo a una nueva configuración geoestratégica e internacional, sino también a la expansión acelerada de un capitalismo de nuevo mercado (comúnmente denominado neoliberalismo) con pretensiones de abarcar la totalidad del planeta: a eso se le llamó globalización [...] Por tanto, el libro se centra en relatar cómo los vencedores de la Guerra Fría se aplicaron a erigir un Nuevo Orden basado en un inédito sistema de relaciones internacionales[...] Sin embargo, el mito del Nuevo Orden Mundial supuso un tremendo denuedo, por lo que tenía de encajar enormes puzles geoestratégicos o situaciones burdamente tramadas, como fue, por ejemplo, la denuncia estadounidense y británica de que Irak poseía armas de destrucción masiva, lo cual posibilitó la invasión de 2003" (págs. 40-42)
  Francisco Vega nos explica y hace más fácil comprender acontecimientos históricos tan complejos como el genocidio en Ruanda de 1994 o el posterior holocausto africano conocido como las Guerras Mundiales en el continente negro entre 1996 y 2000, la guerra de Kosovo (1999), el auge del Islamismo o la más reciente crisis de Ucrania. Vega nos muestra "cómo las más de veinticinco revoluciones blancas acaecidas en Europa del Este, Asia Central y el ámbito mediterráneo desde 1989 hasta 2014 -concluyendo con la revolución de Maidán en Kiev y la de los paraguas en Hong Kong- parecían cortadas con un mismo patrón, llegando a similares resultados a través de parecidas convulsiones. Y con los mismos maestros y figurones apareciendo en algún maestro [...] Todo ello en aplicación de las fórmulas impulsadas en aquel lejano 1983 por el presidente Ronald Reagan, cuando dio luz verde a la National Endowment for Democracy (NED), organismo que en nombre de la democracia y por ende de los derechos humanos pasó a financiar organizaciones civiles en varios países del mundo. A su sombra surgieron numerosas instituciones que luego tuvieron un papel muy destacado en la caída del Muro y la mayoría de las "revoluciones de las plazas" que siguieron, en las que se volvió a recordar, a quien lo quisiera entender, que las calles no solo eran de la izquierda; y que los iconos, por sí mismos, no necesariamente poseen un contenido ideológico concreto" (pág. 548).

jueves, 30 de julio de 2015

Ziztadak (69): Propiedad Privada



El aitatxo, que está vistiendo a la pequeña Haizea de seis años, se acerca con una camiseta entre las manos:
- Qué bien, mi camiseta preferida, exclama Haizea emocionada.
Oihana se vuelve inmediatamente para dejar claro que
- No, la camiseta es mía, solo que como no me vale te la dejo usar.
No es moco de pavo eso de la propiedad privada.





* Aurreko ziztada / Ziztada anterior:

jueves, 16 de julio de 2015

Arrotxapea, barrio de abajo en Esparza de Salazar

Zaraitzuko Arrotxapea
Argazkia: Patxi Abasolo
    Una escapada a Zaraitzu, valle de Salazar, para seguir encontrándonos en Arrotxapea. Ha sido en Esparza de Salazar (Espartza Zaraitzu), topónimo euskaldun que podría hacer referencia a espartzu (esparto), ezpara (tábano) o espar (como denominan en el pueblo a la estaca que se utiliza para sujetar las vides). Con alcaldesa rochapeana y todo, si es cierto lo que nos comentaron las gentes del lugar. Así que, arrotxapear zintzo gisa, sacamos la cámara de fotos e hicimos clic para nuestro Txoko de Historia.
  Una vez que te sumerges en las aguas de la Historia, no sabes muy bien dónde terminarás. También en esta ocasión, pues kuxkuxeando en la red, he podido saber que, además de Esparza de Galar, tenemos otro Esparza en tierras americanas. Como me imaginaba, nada de qué sentirse orgullosa. Más páginas de conquista, sangre y sufrimiento, unas décadas más tarde de haber sufrido lo propio en casa, en el mismo siglo XVI.
  El 1 de diciembre de 1573, el rey español Felipe II otorgó a Diego de Artieda y Chirino, nativo de Esparza de Salazar, el cargo de gobernador en la costarriqueña Ciudad de Espíritu Santo. Cuatro años más tarde, en 1577, en recuerdo a su pueblo natal, rebautizó la ciudad con su denominación actual. Diego de Artieda murió en 1591, tras dejar escritas páginas y páginas de abusos, crueldades e injusticias en nombre de un estandarte y unas autoridades que, unas décadas más atrás, nada tenían que ver con Navarra ni con sus gentes.
  


martes, 14 de julio de 2015

Sanfermines 2015: "Mucho por construir"

  Ayer estuvimos en la plaza del Ayuntamiento para denunciar la agresión sufrida por una joven el día anterior. Como ha captado la cámara, aún nos queda mucho por construir en una sociedad como la nuestra con demasiados pilares muy pero que muy mal construidos.

Pilares mal construidos
Fotografía: Patxi Abasolo

Aún quedan muchas cosas pendientes

Cuestiones pendientes
Fotografía: Patxi Abasolo

Un joven rotxapeano arrancado de su barrio

Ibon askatu!
Fotografía: Patxi Abasolo

500 años son ya demasiados

¡Que decida Navarra!
Fotografía: Patxi Abasolo

Pequeñas pintadas dando grandes lecciones

Hablan las paredes sanfermineras
Fotografía: Patxi Abasolo

lunes, 13 de julio de 2015

Auzoko horma eta balkoi hiztunak

   Hona hemen gure auzoan egindako azken murala, egina Sanferminak hastear zirenean:


Arrotxapeko grafitia (Haizea taberna ondoan)
Argazkia: Patxi Abasolo


  
Arrotxapeko hormek ezezik, balkoiek ere hitz egiten digute:


Arrotxapeko balkoiek ere hitz egiten digute
Argazkia: Patxi Abasolo




* Aurretik egindako grafitiak:



miércoles, 8 de julio de 2015

Ziztadak (68): San Fermín

Kukuxumusu
  
  San Fermín no nació en Pamplona-Iruñea en el siglo XIII, ni fue bautizado por San Saturnino en el conocido popularmente como pocico de San Cernin, ni enviado a Tolouse, y nunca llegó a ser ordenado sacerdote. Tampoco fue el primer obispo de Amiens, ni fue decapitado un 7 de julio durante las persecuciones contra los cristianos ordenadas por Diocleciano.
   Pese a fervores religiosos, capillas, procesiones y misas varias, San Fermín nunca llegó a serlo. Como tantos y tantos otros.






* Aurreko ziztada / Ziztada anterior:

viernes, 3 de julio de 2015

¡Toma ya! 100.000 klik, hori den/k!!

  Eta konturatu ez, hau fundamentu gutxi! 100.000 klik, ahora entiendo estos calores, y es que no es para menos. Cuatro años y medio desde que Olentzero nos regaló este pequeño Txoko, y parece que está empeñado en seguir respirando, una auténtica gozada. Además, en el mes de Junio hemos estado a punto de superar el récord de visitas mensuales de aquel 3.266 de 2014, quedándonos finalmente en 3.116.

  Estos han sido las entradas más leídas en Junio, buen reflejo de la variedad temática de nuestro blog: Historia y esas otras pequeñas historias del barrio. He aquí las visitas que hemos tenido durante este último mes:
  1. 6 de Julio de 1931: El Primer Chupinazo fue republicano  [521 visitas]
  2. Arrotxapea, Errotxapea, Rotxapea, Rochapea...  [137 visitas]
  3. Arrotxapeko Jaiak 2015 Programa de Fiestas  [122 visitas]
  4. Diario de ARROTXAPE[a]ko Egunkaria (72)  [90 visitas]
  5. German Rodríguez, 8 de Julio de 1978 - 2014  [74 visitas]
  Y, además, lo hemos celebrado a lo grande, pues nuestra pequeña saharaui Ezza está empezando a sentirse bien en casa. Ayer despedimos el día con unos bailes e irrintzis saharauis. Ederra oparia!


Saharako basamortua (Tinduf, Argelia)
Argazkia: Patxi Abasolo


miércoles, 1 de julio de 2015

Diario de ARROTXAPE[a]ko Egunkaria (74): Ezza

Ezza sigue buscando su desierto
Fotografía: Patxi Abasolo
  
  Cuatro días con sus cuatro noches, y Ezza sigue buscando su desierto, en silencio, ayunando, convencida que nada ni nadie llegará a reemplazar nunca sus arenas ni sus gentes, sin entender que nadie pretende que así sea.












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