sábado, 28 de diciembre de 2013

Eranskailuak / Pegatinas (1)

Argazkia: Patxi Abasolo Lopez
   
   Esta mañana he salido a dar un paseo por el barrio, cámara en mano, dispuesto a escuchar esos gritos que, muy discretamente, sueltan aquí y allí esas pequeñas pegatinas que, me da la impresión, no pasan tan desapercibidas como parece. Unas arrancadas con saña, otras con la frialdad de una contrata de limpieza a cargo del Ayuntamiento... todas ellas hacen que esa farola, columna o parada de la Villavesa nos cuente una pequeña gran historia. Esta vez nos hemos encontrado con gotas solidarias que aspiran a ser mar, derechos lingüísticos sin aplicarse, gritos de fundamentalistas religiosos, represiones políticas varias, y una variada serie escrita por los autodenominados Hijos de Aitor.


Argazkia: Patxi Abasolo Lopez

Argazkia: Patxi Abasolo Lopez

Argazkia: Patxi Abasolo Lopez

Argazkia: Patxi Abasolo Lopez

Argazkia: Patxi Abasolo Lopez
Argazkia: Patxi Abasolo Lopez


Argazkia: Patxi Abasolo Lopez

Argazkia: Patxi Abasolo Lopez

Argazkia: Patxi Abasolo Lopez

Argazkia: Patxi Abasolo Lopez

Argazkia: Patxi Abasolo Lopez

miércoles, 25 de diciembre de 2013

Arrotxapeko Historiaren Txokoa: 3 años haciendo barrio

Argazkia: Patxi Abasolo
   Hace ya 3 años que Olentzero nos dejó este pequeño Rincón de Historia con la esperanza que lo alimentásemos y no pasara a engrosar la larga lista de blogs que se esfuman al poco de nacer. Era entonces invierno, como ahora, en el año 2010. Además, con el perfil en las redes sociales (arrotxapeako.historiarentxokoa), la relación con el lector ha ido creciendo cada vez un poco más, llegando a constituir una red de 500 amig@s.
   Éstos han sido los artículos más leídos durante estos tres años, destacando el primero de ellos con 2.161 visitas, un artículo donde Arrotxapea, Historia y Mujer son las protagonistas.
  1. Arrotxapea en el s. XIX: Vendedoras, sirvientas, costureras...
  2. Arrotxapea, s. XIX: Un barrio de mujeres trabajadoras
  3. Sanduzelaiko Herri Unibertsitatea: Jardunaldiak
  4. Diagnostico de la juventud rotxapeana
  5. ¿Olentzero o Santa Claus vasco?
   En noveno lugar tenemos el artículo que más participativo ha resultado, en torno al origen de la denominación de nuestro barrio, y a la propuesta que el autor hace para normalizar el término "Arrotxapea".
   Arrotxapeko Historiaren Txokoa es también euskara, con un 28,6 % de sus entradas en nuestra lengua ancestral. Entre ellas, ha sido una canción la más leía, ocupando el 6º lugar.
   Respecto a la temática, las secciones más leídas son las siguientes:

  1. Diario de Arrotxape[a]ko Egunkaria
  2. Historia del barrio
  3. Ziztadak
   60.770 clic en tres años, con visitas mensuales que varían entre las 2.000 y 2.600. En fin, contentos estamos con la aceptación de la gente, sobre todo la de aquellas vecinas y vecinos que no dudan en visitarnos cuando quieren saber qué está pasando en su barrio. No podíamos recibir mejor regalo. Mila esker guztioi!

martes, 24 de diciembre de 2013

Diario de ARROTXAPEko Egunkaria (48)

   Han pasado ya cuatro semanas desde que el 20 de noviembre cayesen los primeros copos de nieve sobre nuestra Arrotxapea. Entonces pudimos ver, un año más, el monte Ezkaba cubierto de ese manto blanco que nos anuncia a Negu, el Invierno. Una semana más tarde, el 28 de noviembre, la comunidad educativa salía a la calle para manifestar su rechazo a la LOMCE, la nueva ley de educación impuesta por el ministro Wert y su partido en el Gobierno español, el PP. Malas noticias, que nunca vienen solas. Ese mismo día, supimos que los presos políticos vascos encarcelados en Sevilla II dejaban la huelga de hambre iniciada 31 días antes, sin conseguir ninguna de sus reivindicaciones. Entre ellos estaba el vecino del barrio Jose Mari Etxaberri. 31 largos días para que se respeten sus derechos más fundamentales como personas privadas de libertad, tan sólo eso, que no es poco. Una pequeña batalla perdida, otra más, sin haber conseguido la implicación de la gente de aquí fuera, gente que, a menudo, nos encontramos más presos de lo que parece, pero eso es otra historia.
   El 3 de diciembre, Nafarroaren Eguna, mientras representantes de una Navarra sometida se ponían firme ante el himno español, y gustaban de lucir como joya unas cadenas al cuello, que por ser de plata no dejaban de ser menos cadenas, la Navarra irredenta se daba cita frente al Monumento de los Fueros para reivindicar la soberanía arrebata hace ya siglos. Por más que aquella otra siga con su estrategia de intoxicación y persecución política, como hemos podido observar con la investigación realizada por la Guardia Civil sobre 1.625 profesionales de la enseñanza, casualidad, profesorado del modelo D, único modelo que garantiza la enseñanza en euskera. Motivo que, en vez de echar atrás, ha lanzado a 12.000 personas a la calle, el 18 de diciembre, en la mayor manifestación sectorial que hemos conocido en las últimas décadas. Ahí estaban irakasles, ikasles, amatxos, aitatxos y demás vecinas del barrio, bajo la pancarta del ikastetxe Patxi Larrainzar.
   En esta ocasión dejaremos sin contar, una vez más, muchas otras historias, algunas más grandes que otras, que tan sólo conocen las gentes de este barrio, sin que por ello dejen de ser más ciertas que aquellas que llenan horas y horas de [des]informativos y prensa escrita: actos de solidaridad y ternura; bienvenidas a nuevos txikis y despedidas a mayores y no tan mayores; accidentes laborales como el sucedido el 8 de diciembre en la antigua Matesa (IWER), resultando herido un trabajador bajo una verja metálica de cincuenta kilos; esfuerzos titánicos por reconocerse y aceptarse una misma tal y como es; o esas auténticas batallas contra mil y una dependencias. Pues sí, tampoco es tan diferente de lo que viven las gentes del resto de rincones del mundo. Al fin y al cabo, pese a ser algo especiales, no lo somos tanto.
   Finalmente, el invierno ha llegado, fue hace unos días, entre el 21 y el 22 de diciembre, aunque vayamos a celebrarlo esta noche. Ya hemos hablado en otras ocasiones sobre Solsticios, Olentzaro, Santa Claus vascos y Mari Domingi, la amiga que hemos proporcionado a un Olentzero txukun y con barba blanca, para que aquel Olentzaro sin sexo o Olentzero borrachín y pendenciero no vuelva a hacer de las suyas entre las supuestas gentes de bien. Eso sí, esta tarde la cita es a las 17:30 horas, en la plaza Barandiaran, ¡no faltes!
   
   


* Aurreko sarrera / Entrada aterior:

lunes, 23 de diciembre de 2013

Calendario festivo GORA IRUÑEA! 2014 Jai Egutegia

   
 Larunbatean, abenduaren 21ean, Gora Iruñea! herri ekimenak 2014ko Jai Egutegia aurkeztu zigun Bustintxurin. Arrotxapeko garrantzi handiko hitzordu batzuk ere agertzen zaizkigu: Ezkaba aldizkariak antolatuko duen Aste Kulturala (apirilak 2-5), Santa Engrazia Eguna (apirilak, 10), Arrotxapea Eguna (maiatzak 10), eta auzoko Jaiak (ekainak 6-8).
  • Semana Cultural de la Ezkaba: 2-5 de abril.
  • Día de Santa Engracia, 10 de abril.
  • Día de Arrotxapea, 10 de mayo.
  • Fiestas de Arrotxapea: 6-8 de junio.
   Hona hemen Gora Iruñea!ko Jai Guneko Herri Sanferminak 2014:






lunes, 16 de diciembre de 2013

Actividades de la revista Ezkaba: "TXORI BURU"

   Mientras la exposición Un año de trabajo en la Ezkaba sigue su recorrido imparable por los bares rotxapeanos amigos de nuestra revista, esta semana podremos disfrutar de la actividad mensual con la actuación de Txori Buru. Monólogo y pote-pintxo en Santa Engracia, rincón rotxapeano cien por cien. Hator, ez galdu aukera!


sábado, 14 de diciembre de 2013

Lista Negra de maestras y maestros represaliados en 1936

   El sindicato LAB ha denunciado el seguimiento y campaña de intoxicación que está sufriendo el profesorado del modelo D en la Alta Navarra por el Departamento de Educación, haciendo un paralelismo con los 293 docentes represaliados por los golpistas de 1936. LAB ha hecho pública aquella Lista Negra, de los cuáles 31 fueron asesinados, a otros 58 se les destituyó de sus puestos de trabajo y a 85 se les suspendió definitivamente de empleo y sueldo. La represión condenó igualmente con la pérdida de la escuela y la incapacitación para la enseñanza durante un año a otros 12 docentes y 107 sufrieron otras sanciones.

Diario de Noticias, 14-diciembre-2013.




miércoles, 11 de diciembre de 2013

La Revista Ezkaba en "Pasealeku" de Eguzki Irratia

   
   Ayer estuvimos en el programa Pasealeku de Eguzki Irratia, comentando lo que sucede en Arrotxapea, con la revista Ezkaba de este mes en la mano. Hacer clic a partir del minuto 13:00.


domingo, 8 de diciembre de 2013

Jornadas "Represión franquista: un balance" Jardunaldiak Recuperando MEMORIA berreskuratzen



JUEVES 12 OSTEGUNA
MESA/MAHAIA
Balance y perspectivas para una futura investigación de la represión franquista (1936-1945)
Errepresio franquistaren (1936-1945) ikerketen balantzea eta etorkizunari buruzko aukerak

09:30 - 10:30
LOURENZO FERNÁNDEZ PRIETO
Nomes e Voces (Univ. Santiago de Compostela) FERNANDO ROMERO ROMERO
Todos los nombres (Andalucía-Extremadura)
ORIOL DUEÑAS ITURBE Memorial Democràtic (Barcelona)
10:30 - 11:00 Descanso / Atsedena 11:00 – 11:40
EMILIO MAJUELO GIL
Fondo Documental de la Memoria Histórica en Navarra / Nafarroan jasandako errepresioaren Oroimen Historikorren Dokumentazio Fondoa (Univ. Pública de Navarra/ Nafarroako Unibertsitate Publikoa)
GLICERIO SÁNCHEZ RECIO La Memoria Recuperada (Univ.d´Alacant)
11:40 - 13:30 Debate / Eztabaida

MESA/MAHAIA
Aportaciones recientes para el estudio de la represión durante la dictadura (1945-1975)
Diktadura garaian (1945-1975) gauzaturiko errepresioari buruzko egungo ekarpenak

16:00 - 17:15
JORDI GUIXÉ I COROMINES “La persecución del exilio republicano en Francia” Observatorio Europeo de Memorias (Univ. Barcelona) JAVIER TÉBAR HURTADO “La militancia y el antifranquismo catalán ante el Tribunal de Orden Público (1963-1977): fuentes y problemas" Dir. Arxiu Històric CCOO (Catalunya)
17:30 – 18:00 Descanso / Atsedena
18:00 - 19:15
MANUEL BUENO LLUCH "Fuentes para la investigación histórica de la represión franquista en Andalucía" Fundación de Estudios Sindicales de CCOO Andalucía PAU CASANELLAS PEÑALVER “Entramado represivo y violencia institucio-nal en el tardofranquimo” (Univ. Nova de Lisboa)

VIERNES 12 OSTIRALA
MESA/MAHAIA
Escenarios de futuro para la Memoria Histórica
Etorkizuneko eszenatokiak Oroimen Historikoarentzat

09:30 - 11:15 MESA REDONDA/MAHAI INGURUA
LOURENZO FERNÁNDEZ PRIETO Nomes e Voces (Univ. Santiago de Compostela)
MIRTA NÚÑEZ DÍAZ-BALART Cátedra de Memoria Histórica del siglo XX (Univ. Complutense de Madrid)
JORDI GUIXÉ I COROMINES Observatorio Europeo de Memorias (Univ. Barcelona)
FERNANDO MENDIOLA GONZALO Fondo Documental de la Memoria Histórica en Navarra / Nafarroan jasandako errepre-sioaren Oroimen Historikoa ren Dokumenta-zio Fondoa
(Univ. Pública de Navarra/ Nafarroako Unibertsitate Publikoa)
11:15 - 11:45 Descanso / Atsedena 11:45 – 13:00 Debate / Eztabaida


jueves, 5 de diciembre de 2013

Una lección muy bien aprendida: la Constitución española

Artículo 1.2. La soberanía nacional reside en el pueblo español.
Artículo 2. La Constitución se fundamenta en la indisoluble unidad de la Nación española, patria común e indivisible de todos los españoles.
Artículo 3. El castellano es la lengua oficial del Estado. Todos los españoles tienen el deber de conocerla y el derecho a usarla.
Artículo 8. Las Fuerzas Armadas tienen como misión garantizar la soberanía e independencia de España, defender su integridad territorial y el ordenamiento constitucional.


Constitución española, 1978.





Giménez, España, Grande, Ediciones de la Torre, 1978


* Nota: Haced clic sobre el cómic para leerlo con calidad.


miércoles, 4 de diciembre de 2013

Euskarazko eredua eredugarri, Gobernuak kontra egon arren

   Hona hemen Infoadm.org webgunean argitaratutako artikulua, azken boladan Nafarroa Garaian euskarazko irakaskuntzak pairatzen duen kanpaina dela eta.

Gobernuak kontra egon arren

Patxi Abasolo Bigarren Hezkuntzako Irakaslea "Askotan zaila egiten zaigu euskarazko irakaskuntza zailtasunekin ez lotzea. Gehiegizko egiturazko arazoak: 0-3 Haur Eskolarik edo/eta Bigarren Hezkuntzako Ikastetxerik gabeko auzoak, modulu aurrefabrikatutako ikastetxeak, masifikazioa, azpiegitura-arazoak, euskarazko materialik ez, hainbat euskarazko testuliburu erabiltzeko debekua, zonifikazioak, kriminalizazio kanpainak, atzoko zein gaurko Hezkuntza Legeen ezarpenak…
Hori guztia horrela izanda ere, hezkuntza-komunitatea bera da euskarazko irakaskuntzak duen aktibo handiena, irakasleak, ikasleak eta gurasoak. Horiei esker dugu euskarazko eredua eredugarri. Bertan profesionaltasunak eta gogoak bat egiten dutelako. Gobernu guztiak kontra egon arren, atzoko zein gaurko Iribas guztiak kontra egon arren. Beraz, gu gurera, gogoa baita berme handiena. Abenduak 18an Antoniuttin elkar ikusiko dugu.
"



martes, 3 de diciembre de 2013

Nafarren Biltzarra 2013 abendua 3 diciembre Día de Navarra

Orreaga Fundazioak antolatutako ekitaldi nagusiaren hasiera
Inicio del acto central organizado por la Fundación Orreaga

Argazkia: Patxi Abasolo
 Orreaga Fundazioko presidente Irisarrik Barcinari eskaini dio Lerin Kontea saria
El presidente de la Fundación Orreaga, Irisarri, concediendo el premio Conde Lerin a Barcina

Argazkia: Patxi Abasolo
 Pedro Marixala saria, ordea, Ortzadar taldeari egokitu zaio
El premio Mariscal Pedro ha sido concedido al grupo Ortzadar

Argazkia: Patxi Abasolo
Tomas Urzainkik irakurri du pregoia
Tomas Urzainki ha leído el pregón 

Argazkia: Oskar Moreno (Diario de Noticias)

Diktadura garaian dirauten nafar cunetero horiek aza eta guzti Diputazio aurrean
Es@s cuneter@s anclados en la Dictadura, luciendo la berza franquista frente a Diputación

Argazkia: Patxi Abasolo


lunes, 2 de diciembre de 2013

Diagnóstico juvenil de Arrotxape[a]ko Gazte Diagnostikoa

   Ya está en la calle la revista Ezkaba de diciembre. A continuación reproducimos la entrevista realizada por Patxi Abasolo a Eli e Iñaki sobre el Diagnóstico que están realizando sobre la juventud de Arrotxapea. Si quieres leer la revista completa, haz click aquí:



Ze nolako beharrak dituzte Arrotxapeko gazteek? Zeintzuk dira haien kezkak eta lehentasunak? Ba al du alternatibarik gaurko egoerak? Nola bermatu gazteen protagonismoa? Eta haien parte hartzea? Galdera horiei erantzun nahi die abian den Diagnostikoak.

Eli Lekunberri eta Iñaki Urtasun.
Argazkia: Ezkaba aldizkaria.
Tras muchas horas de trabajo previo, este mes empezará a rodar un proyecto que tiene como punto de partida y destino final a una parte fundamental del barrio: la juventud rotxapeana. Para ello, la revista Ezkaba ha hablado con dos miembros del grupo motor, Eli Lekunberri e Iñaki Urtasun.

Ezkaba: ¿Como surgió esta idea?
E: Somos jóvenes que tenemos en común el hecho de participar en las distintas dinámicas sociales del barrio: movimientos juveniles, ocio y tiempo libre, deporte, dinamización de espacios festivos y socio-culturales… y es desde esta perspectiva que vimos el cambio que se está dando en Rotxapea, un cambio que nosotras consideramos negativo para las posibilidades y espíritu de participación de la vida social de nuestro barrio, tanto para la juventud que hoy en día aparecemos invisible, como para las jóvenes de mañana, que no habrán conocido otra sociedad que la individual, la despreocupada por los problemas de sus vecinas y vecinos, y la que no conoce el trabajo comunitario.
I: Siendo el barrio más grande de Pamplona y con un número de jóvenes tan alto (el 20% de la población es menor de edad, y el 10% tiene entre 20 y 30 años), es una pena que no haya apenas vida juvenil en el barrio, que no tengamos relación entre los jóvenes, y que no nos conozcamos, no nos veamos, ni nos movamos por el barrio..
Ezkaba: ¿Cuál es, pues, la finalidad del Diagnóstico?
I: Nuestro objetivo principal es conocer las necesidades que tenemos la juventud del barrio, reflexionar sobre las problemáticas comunes y promover alternativas posibles mediante la participación.
Ezkaba: ¿Qué objetivos concretos planteáis?
E: Básicamente seis objetivos:
- Crear espacios en los que podamos conocernos la juventud de la Rotxapea.
- Remover conciencias explicando los beneficios de una participación activa en la vida comunitaria.
- Fomentar la participación activa entre todas.
- Estudiar las causas de nuestra participación o no en la vida comunitaria del barrio.
- Identificar nuestras necesidades.
- Crear un texto en el que se recojan las conclusiones del diagnóstico y compartirlo con todos los agentes del barrio para que puedan sacarle provecho.
Ezkaba: ¿Qué temas vais a trabajar?
E: Todos aquellos que, de una manera u otra, nos afectan: ocio, estudios, empleo, vivienda, modelo de vida, euskera, la necesidad de un Instituto, las distintas formas de participación en el barrio…
Ezkaba: ¿Qué metodología vais a utilizar?
I: Va a estar definida por tres conceptos: investigación, acción y participación. La idea es que todos los jóvenes implicados pasen a ser sujetos activos y protagonistas del Diagnóstico. Todos tenemos algo que compartir y conocimientos que transmitir.
E: Sin olvidar que será el propio barrio quien se beneficie de las conclusiones sacadas.
Ezkaba: ¿Y después del Diagnóstico, qué haréis?
E: La idea es crear grupos de trabajo en función de los intereses y necesidades de quienes han participado en el diagnóstico o de la gente que se haya motivado a participar en la vida del barrio.
Ezkaba: ¿Cómo funcionarán esos grupos de trabajo?
I: Quienes hemos puesto en marcha el proceso daremos por concluida nuestra labor. Esos grupos funcionarán de forma autónoma para trabajar en base a las motivaciones e intereses que hayan encontrado.
Ezkaba: ¿Y si no salen grupos de trabajo?
E: Bueno, nosotras partimos de que sí. No obstante, independientemente de que se constituyan o no, consideramos que la mera recogida de las conclusiones será una aportación estupenda. Haremos llegar ese documento a todos los agentes sociales y dinamizadores en el barrio, institutos y colegios… para que puedan sacar provecho de la investigación realizada. No obstante, no adelantemos acontecimientos, aún tenemos todo un curso de trabajo por delante.
Ezkaba: ¿Algo más que añadir?
E: Animar a las más jóvenes del barrio a ser agentes activos en su entorno. Nosotras creemos que merece la pena.

Tras la presentación realizada en La Carbonilla el 27 de noviembre, éstas son las próximas citas para las interesadas e interesados en la cuestión:
  • Las entrevistas se realizarán entre el 23 de diciembre y el 20 de enero.
  • Las/os jóvenes interesados en ser entrevistadoras/es: los días 10, 11 y 13 de diciembre, en La Carbonilla, a las 17:00 horas.


Arrotxapeko Jai Txikiak (2013ko iraila)
Argazkia: Iñaki Vergara (Ezkaba)