lunes, 29 de abril de 2013

Ziztadak (XL): Mi cuerpo me pertenece



El 1 de marzo de 2013, Amina Tyler, jóven tunecina de diecinueve años, difunde su foto con el rostro maquillado, fumando, y con la siguiente frase escrita en árabe sobre el torso desnudo: “Mi cuerpo me pertenece y no representa el honor de nadie”. Unos días más tarde, cuando Amina se encontraba con unas amigas en una cafetería del centro de Túnez, un primo y su padre aparecieron en el lugar y se la llevaron por la fuerza, permaneciendo secuestrada hasta que consiguió escapar el 15 de abril. Según ha explicado la propia joven, durante todo ese tiempo estuvo completamente aislada del exterior y aturdida por los sedantes administrados, fue golpeada, obligada a estudiar el Corán y a escuchar a un imán durante varias horas al día. Actualmente se encuentra en paradero desconocido, en Túnez, mientras su familia la acusa de locura. Incontrolados fundamentalistas han saboteado las páginas web de grupos feministas solidarios con Amina, colgando amenazas como ésta: “Os cortaremos las mamas y las daremos a nuestros perros para que las coman”. El ulema Adel Almi ha instado públicamente en un programa de Ettounsiy TV que sea “azotada cien veces”, para concluir que, “debido a la gravedad del su pecado, merece ser lapidada hasta la muerte”. Si esto no es locura, ¿cómo llamarlo?



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miércoles, 24 de abril de 2013

Ziztadak (XXXIX): Una lección de Periodismo



26 de marzo de 2013. En la católica y privada Universitat CEU Cardenal Herrera de Moncada (València), Gloria Casanova, profesora de la asignatura Doctrina Social de la Iglesia, alecciona a su alumnado de Periodismo:
-          Aunque tu marido te sea infiel, la verdadera prueba de amor es seguir amándole con lágrimas en los ojos, como Jesús lloraba en la cruz.
-          Las mujeres maltratadas no deben separarse porque eso es amor. El maltrato no es motivo suficiente para dejar a tu marido, porque el amor de Dios es infinito.
-          El aborto en el caso de violación no es tolerable porque dentro de lo terrible de la violación sacas algo bueno, que es un hijo, un don de Dios.
-          Hay estudios que demuestran que los niños de padres homosexuales tienen más trastornos de personalidad.
-          La homosexualidad se puede reconducir. La homosexualidad es una enfermedad y tiene cura, como la adición al tabaco y al sexo.
La Fundación Universitaria San Pablo, más conocida como CEU, fue fundada en 1933 por Ángel Herrera Oria, miembro de la Asociación Católica de Propagandistas, creada, a su vez, en 1908, por el jesuita Ángel Ayala. En la actualidad, dispone de 24 centros escolares y 3 Universidades, donde adoctrina cerca de 26.000 estudiantes. Ochenta décadas ya, muchas lágrimas y trastornos de personalidad, y ningún signo de poder reconducirse. CEU, Legionarios de Cristo, Opus Dei, Schoenstatt, Comunión y Liberación, Camino Neocatecumenal… ¿Para cuándo el antídoto a tanta enfermedad del alma? 





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martes, 23 de abril de 2013

Conferencias en la Sala Roja-Areto Gorria: Abril de 2013.

   


   La Fundación Ipar Hegoa y el sindicato LAB han presentado la programación de abril a realizar en la Sala Roja-Areto Gorria, un nuevo espacio de reflexión y debate situado en el número 14 bajo de la calle Río Arga, aquí, en Arrotxapea. Mensualmente acogerá charlas, mesas redondas y proyecciones públicas, todas ellas a las 18:00 horas, que serán emitidas en directo por Internet en las siguentes direcciones:


viernes, 19 de abril de 2013

Silvio Rodríguez, "Vamos a andar"

    Hoy vamos a recordar una canción del cantautor cubano Silvio Rodríguez, la primera de un precioso álbum publicado en 1980 bajo el título "Rabo de nube". Porque siguen siendo tiempos para la ternura.

Vamos a andar

Vamos a andar
en verso y vida tintos
levantando el recinto
del pan y la verdad.

Vamos a andar
matando el egoísmo
para que por lo mismo
reviva la amistad.

Vamos a andar
hundiendo al poderoso
alzando al perezoso
sumando a los demás.

Vamos a andar
con todas las banderas
trenzadas de manera
que no haya soledad.

Vamos a andar
para llegar a la vida.


miércoles, 17 de abril de 2013

Ziztadak (XXXVIII): Marca España (2)


El 24 de octubre de 2012, Mariló Montero, presentadora de la TVE1, afirma sin titubeos:
- No está científicamente demostrado que el alma no se transmita en un trasplante de órganos.

El 3 de marzo de 2013, el Ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz se sinceró públicamente sobre ciertos matrimonios:
- El matrimonio entre personas del mismo sexo no debe tener la misma protección por parte de los poderes públicos que el matrimonio natural. La pervivencia de la especie, por ejemplo, no estaría garantizada.”
  
El 1 de abril de 2013, algunos medios de comunicación se hacen eco de las palabras del juez Alfonso Guevara, presidente de la sección tercera de la Audiencia Nacional española, dirigidas al acusado Mohamed Ajnan:
- ¡Usted se calla! Porque, si yo soy mi escolta, ayer… el culatazo que se lleva por el escándalo que estaba armando allí… hoy tiene la cabeza ¡vendá! Pero claro, como aquí nos la cogemos con papel de fumar antes de tocar a nadie… ¡Vamos!, si yo llevo ayer arma, ¡un culatazo!






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lunes, 15 de abril de 2013

Diario de ARROTXAPEAko Egunkaria (37)


Mal empezaba aquel 27 de marzo que terminábamos de escribir en nuestro Diario. Si aquella mañana era el Ejército Español quien correteaba por algunas de las calles rochapeanas, horas más tarde sería la policía municipal quien detenía en el Casco Viejo a Nestor García, vecino del barrio y miembro de Euskal Herrian Euskaraz, por poner carteles sobre la jornada Euskaraz Bizi que se celebraría días más tarde, el 13 de abril, en Agoitz. Y ahí estuvo re- o de-tenido hasta que enviaron un municipal euskaldun que atendiera a Nestor en euskera. Pues sí, muy poca luz entre tanta tiniebla para quienes desean vivir en la lengua de sus ancestros, en euskera, lengua navarrorum, la lengua de las gentes navarras desde tiempos inmemoriales.
De tinieblas entienden también las cientos de personas que utilizan el campo de fútbol de Arrotxapea, El Irati, condenados a sufrir una deficiente iluminación que el ayuntamiento se niega a corregir. Como denunciaban jugadores, entrenadores, padre y madres el 28 de marzo en Diario de Noticias, “aquí juegan unos 200 chavales del Rotxapea Club Deportivo, además de otros del Inter Pamplona, del Colegio Cardenal Ilundain o del Orvina. Además, se juegan partidos de Boscos, y el año que viene queremos sacar un equipo de regional, aunque tendríamos que poner los partidos a las 15:30, algo que no sería muy habitual”. Han transcurrido ya 27 años desde la inauguración de El Irati, 11 con hierba artificial, y no sé qué me da que pasarán unos cuantos más para que el barrio con más población de Iruñea pueda jugar con fundamento en las cortas jornadas invernales.
Abril terminó con unas merecidas vacaciones [quien tenga la suerte de poder trabajar], aunque para ello no tendría que ser necesaria Cruz alguna. Como colofón de la Semana Santa, el independentismo de aquí celebra su Aberri Eguna el Domingo de Resurrección, con la esperanza que termine un Calvario que dura ya muchos siglos. En Arrotxapea, ese 31 de marzo, alrededor de cien personas acudieron al homenaje a la ikurriña organizado por Sortu en la calle Marcelo Celayeta, junto al bar Ipar Gorri, donde se recordó a Xabier Lopez Peña, preso político fallecido en un hospital de París. Parece ser que, por mucho que tarareemos la canción, en verdad, Negua ez da joan. De hecho, el viernes, 5 de abril, las lágrimas de Ama lur por tanto despropósito ajeno a ella, cubrió Arrotxapea con un manto blanco tras el cuál seguía escondiendo la tan ansiada Primavera.
Pero las gentes del barrio siguen empeñadas en que Udaberria, la Primavera, llegue de verdad, y para eso decenas de vecinas y vecinos continúan organizando mil y una actividades, comidas populares, concentraciones, fiestas, manifestaciones y Semanas Culturales. El 8 de abril, Día Internacional del Pueblo Gitano, 70 vecinos acudieron a la comida de Errotaberri para recordar los 15 años recién cumplidos en prisión por tres vecinos, Juan Mari, Txutxo y Ciempiés. Por la tarde se realizó una concentración al final de Marcelo Celayeta para evitar un desahucio y, al anochecer, la música mexicana fue la protagonista en la Peña Rotxapea. Al día siguiente, 9 de abril, jornada de puertas abiertas en el Instituto Biurdana, 144 jóvenes de 6º de primaria (97 de Patxi Larrainzar y 47 de Sanduzelai), que cursarán 1º de la ESO el próximo curso, se dieron cita para reivindicar, una vez más, la construcción de un nuevo centro que evite la masificación actual. El sábado, 13 de abril, las gentes rotxapeanas de Santa Engrazia celebraron su día grande, y hoy, lunes, da comienzo la II. Semana Cultural de la revista Ezkaba, con conferencias, conciertos, comidas populares, Gigantes, txistorrada, teatro… con mucha fiesta, y mucha reivindicación, como tiene que ser.
Es cierto, un domingo, el 7 de abril, Arrotxapea pudo deleitarse con, nunca mejor dicho, melodías celestiales. Fue en la iglesia El Salvador, con la inauguración del órgano victoriano que Raúl del Toro ha conseguido trasladar desde Plymouth (Inglaterra). Supongo que esa música no ha sido suficiente para olvidar a los curas de esa parroquia defenestrados por su propia Iglesia por su excesiva proximidad e identificación con las gentes de abajo.
   El vecino rotxapeano Sergio Saldaña Soto presentó el 10 de abril su libro "Tengo trastorno bipolar: Desmitificaciones y anécdotas". Fue en Civican, y a la misma se acercaron cerca de 200 personas, quienes pudieron escuchar, de primera mano y sin eufemismos, la dura experiencia de unas crisis acompañadas de frustración, tristeza y desesperación.
Y, todo hay que decirlo, aún me dura el susto de esta noche, a las 21:45 del domingo, 14 de abril, día del republicanismo español. En casa reinaba el silencio cuando empezamos a escuchar “Ez dut hazi nahi!”, “Gero eta urte gutxiago izan nahi dut!”. Rápidamente me dirigí a la habitación de las hijas, y lo primero que hice fue mirar hacia la ventana, pero, para entonces, Peter Pan ya había levantado el vuelo. Haizea seguía gritando que quería ser cada vez más pequeña, que no quería ser mayor. Por lo menos, ella, con sus 5 años, no se avergüenza de decirlo. Hoy, 15 de abril, Haizea tiene un día más, y un día menos, es lo hermoso de vivir, que solo se vive una vez. No estaría mal que lo recordásemos de vez en cuando, ¿no es cierto?



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viernes, 12 de abril de 2013

SANTA ENGRAZIA EGUNA 2013


   


 Hurrengo larunbatean, apirilaren 13an, Arrotxapeako Santa Engraziako Eguna ospatuko dugu. Txikiek, gazteek eta beti-gazte horiek aukera paregabea izango dute gure auzoko txoko honetan gozatzeko. Goizean, umeentzako jolasak, Erraldoien konpartsa... Herri Bazkaria...eta gauean, 21:00etan, El Tren musika taldeak joko du Akelarre Kultur Elkartean.


     Gora Santa Engraziako arrotxapearrok!

jueves, 11 de abril de 2013

75 aniversario de la fuga de Ezkaba: 1938-2013.

   Ya está en la calle el número 204 de la revista Ezkaba, correspondiente al mes de abril. A continuación podéis leer el artículo que he escrito sobre los sucesos de aquel 22 de mayo de 1938 en el monte que dio nombre a nuestra revista. Al final del mismo podéis leer la Ezkaba íntegramente. On degizuela!


75 aniversario de la fuga de Ezkaba

Fotografia: Patxi Abasolo.
El mes que viene se cumplirá el 75 aniversario de la fuga de la prisión de Ezkaba, acaecida el 22 de mayo de 1938. En el Libro de registro de presos aparece la ficha de 4.797 hombres ingresados desde el 21 de noviembre de 1.934 hasta el 27 de septiembre de 1.940. El balance final de aquellos acontecimientos fue la muerte de 207 de los 795 fugados, de los cuales no se recuperó el cuerpo de 20. Tan solo 3 consiguieron cruzar los Pirineos. Los 585 restantes fueron capturados y devueltos a la prisión, la mayoría en los tres primeros días, 30 fueron capturados en junio, y el 14 de agosto fue capturado el último.
   He aquí la Nota Oficial publicada por las autoridades en el Diario de Navarra, órgano franquista por excelencia, el 17 de junio de 1.938:
   "La prensa francesa a sueldo de los rojos, con motivo de la evasión del Fuerte de Pamplona de una cuarta parte del número de presos allí detenidos, que aprovecharon la benevolencia de los guardianes para dar muerte a uno de ellos y tumultuariamente se echaron al campo, se dedica a forjar fantásticas novelas de difamación contra la España nacional.
   De los presos fugados una gran parte se presentaron enseguida, reintegrándose al Fuerte; otra muy importante fue capturada por las fuerzas encargadas de su persecución, siendo muertos en el encuentro una parte de los que se enfrentaron con las fuerzas de Seguridad. Los jueces trabajan activamente para esclaracer la ayuda de armas pasadas por la frontera con destino a los presos fugados, así como para aclarar las actividades de súbditos franceses que en días anteriores parecían haber visitado los caseríos cercanos al Fuerte".*
   A día de hoy, nuestras supuestas autoridades continúan indiferentes ante los destrozos que incontrolados han ocasionado en el monumento colocado en 1.988 con ocasión del 50 aniversario de la fuga. He aquí el contenido de las placas saboteadas, porque nosotras no olvidamos:
POR LA LIBERTAD Y LA REPUBLICA
DIERON LA VIDA

DOLU GABE HILTZEN NAIZ BIZIA
ASKATASUNAREN ALDE EMATEN BAITUT


* Sierra, F. y Alforja, I., Fuerte de San Cristóbal, 1938: La gran fuga de las cárceles franquistas, Pamiela, 2005, págs. 47-49.

miércoles, 10 de abril de 2013

Ziztadak (XXXVII): Genozidioa

Esklaboak  itsasontzian.
Auzoko Arriasko.com-en  idatzitako azken kolaborazioa.


Hona hemen XIX. mendeko Kubako egunkarietan ohikoak ziren iragarki batzuk:
- Ile leuneko mulatotxo bat saltzen da, 7 urtekoa, osasuntsua eta oso polita, egokia morroitarako, 26 onzatan.
- 18ren bat urte dituen beltzatxo bat saltzen da, erditu berria eta umetxorik gabe, 250 pesotan, alokatu ere alokatzen da.
Esklabotzak 400 urte inguru iraun zuen, eta tarte horretan, Europako zibilizatuek Afrikan harrapatutako 150 miloi lagunetik 50 milioi lagun hil ziren Amerikara bidean, hiru lagunetik bi. Santiago Alvarez Kubako zinema zuzendariak, ordea, bere Nova sinfonía dokumentalean (1982) horrela dio:
-  Soilik 15 milioi heldu ziren Amerikara, giza merkantzia bilakatzeko. Beste guztiak, 135 miloi, ehizaren eta bidaiaren ondorioz hil ziren.
   Julian Zulueta Amondo arabarra (Anuzita, 1814) pertsonen trafikoan ezezik, azukrearen industrian eta mailegu-emaile lanetan ere aritu zen. Ulergaitza bada ere,  egun, independentzia eta berdintasuna maite dituen Kuba horrek baditu independentziaren aurkako eta esklabista baten omenez izendatuko Zulueta herria eta Zulueta kalea. Ulergaitza bada ere.






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lunes, 8 de abril de 2013

EZKABAko II. Aste Kulturala EUSKARAZ (Apirilak 15-20)

Hona hemen euskaraz izango diren ekitaldiak (aste osoko egitasmoa ezagutzeko: II. Aste Kulturala)


Asteazkena, apirilaren 17a.
20:00etan, Errotaberri Elkartean.
Hitzaldia “Rockaren Etorkizuna Euskal Herrian”
Hizlariak: Endika (moderatzailea), Xabier (Entzun aldizkaria), Iker (Habeas Corpus eta Attikus Finch), Peio (Vendetta), Itzi (NX) eta Julen (Tinko).

Osteguna, apirilaren 18a.
19:30etan, La Taula tabernan.
Ardo dastaketa-poteoa 
(Euskaldunentzako zein ikasten ari direnentzako)
Somelière: Arantza Sagastibeltza
Prezioa: 5 euro besterik ez (5 kopa zein 5 pintxo)
Txartelak: Taberna laguntzaileetan (30 lagun)
Ardo nafarrak: zuria, urtekoa, ekologikoa, ondua, cava.
Poteoa: La Taula, Manu, Ambassane, Oblatas, El Rincón.




domingo, 7 de abril de 2013

Arrotxapea según Kloaka´s People (2009)


La Rotxa


Argazkia: Patxi Abasolo.
Nacidas en un barrio obrero
de ladrillos naranja,
generaciones que aprendieron
que si algo quieres
lo tienes que luchar.
Se oyen gritos en la calle
denunciando su abuso policial

Rotxapea barrio obrero
creciste buscando libertad
bajo las murallas
late junto al río
el viejo corazón de la ciudad.

Yo quiero un piso en la Rotxa
y no tengo dinero
y los de VPO
están todos causa dedo 
cuando salgo de marcha
a escuchar a la cerveza
como pille a los fascistas
los reviento la cabeza
  
Me haré una choza en el río,
hoy dormiré en las cloacas,
el mejillón cebra será mi alimento,
y mis vecinas, las ratas.

Rotxapea barrio obrero
creciste buscando libertad
bajo las murallas
late junto al río
el viejo corazón de la ciudad





jueves, 4 de abril de 2013

Ziztadak (XXXVI): Cristo y sus Novios de la Muerte


   El 24 de marzo, domingo de Ramos, dos escuadras de legionarios y una cabra, su mascota, inician la custodia del Cristo de la Buena Muerte, su Sagrado Protector desde 1928, año en que Millán Astray creó el Tercio de Extranjeros.
   El 28 de marzo de 2013, Jueves Santo, a esos legionarios se les une una compañía entera para recorrer las calles de Málaga al canto del Novio de la Muerte. Casi 200 hombres y una docena de mujeres armadas desfilan entre aplausos y cientos de flashes fotográficos que pretenden, en vano, borrar las imágenes de horror generadas durante casi un siglo de historia de muerte y terror; aplausos y flashes que buscan, sin conseguirlo, silenciar los gritos ahogados de miles de víctimas a lo largo y ancho de la geografía mundial. Son los pueblos colonizados del norte de África, la Asturias revolucionaria de 1934, las republicanas y republicanos de 1936, las gentes de Bosnia, Irak y Afganistán…
  Todos ellos sufrieron la "zarpa de fiera" de esos "novios de la muerte" que siguen siendo aplaudidos y añorados por tanto demócrata "sanador de España" dispuesto a arrancar cualquier "cáncer" que ésta adolezca, "cortando en la carne viva, como un decidido cirujano libre de falsos sentimentalismos". Ya lo decía el golpista Millán Astray, cuyo grito, "¡Muera la inteligencia!", vuelve a retumbar cada Semana Santa en las calles malagueñas, mientras los Novios de la Muerte portan un Cristo incapaz de garantizar Muerte Buena alguna.




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